إصدار مصادر: عرضٌ وتحليلٌ لوثائق
ديوان أوقاف الصوّام بأشيقر: عرض وتحليل
إبراهيم بن محمد السماعيل · الطبعة ١٤٤٢هـ/٢٠٢١م · العربية · أشيقر (نجد)؛ وثائق ديوانٍ وقفيّ من القرن الثامن إلى الرابع عشر الهجري
Was es aussagt
Was es nicht belegt
Lesetiefe
صفحة الناشر: البيانات (المجال «وثائقي»، «إصدار (21) من سلسلة إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»، رمز المنتج «ساعي021») ووصف الكتاب. ولم يُفتح الكتاب.
Beziehungen
فكري
- لُخِّص في DokumentiertText مركز البحوث والدراسات الوقفية ومجلة «وقف»، العدد الثامن
Beleg
- فهرس العدد، القسم الثالث، ص٢٢٨: «ديوان أوقاف الصوام بأشيقر»
Grenze: ملخّصٌ في مجلة الناشر نفسه، لا مراجعةٌ مستقلّة، ونصّه لم يُقرأ.
مؤسسي
- يشتركان في ناشر DokumentiertText أبحاث في الأوقاف
Beleg
- صفحة المتجر: «كتاب أبحاث في الأوقاف أحد إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»
- «إصدار (21) من سلسلة إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»
Grenze: ثلاثة إصداراتٍ من ناشرٍ واحد، فلا تُعدّ ثلاثة شواهد مستقلّة على اتّجاهٍ في الحقل.
- يشتركان في ناشر DokumentiertText مركز البحوث والدراسات الوقفية ومجلة «وقف»، العدد الثامن
Beleg
- «إصدار (21) من سلسلة إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»
Grenze: شبكة ناشرٍ واحد.
تحريري
- مقارنةٌ مقترحة مع المدوّنة VorgeschlagenText قبل أن يتغير الوقف: ماذا أثبتت الوثيقة؟Noch nicht auf der Website
Frage: ماذا يثبت ديوانٌ ممتدّ من القرن الثامن إلى الرابع عشر عن تغيّر الوقف الأهليّ وبقائه؟
Grenze: لم يُفتح الكتاب، ولا يُعرف أيُّ وثائقه نُشر بنصّه.
- مقارنةٌ مقترحة مع VorgeschlagenText أوقاف السلطان الأشرف خليل بن قلاوون كما وردت في «الألطاف الخفية» لابن عبد الظاهر
Frage: ما الفرق في ما يثبته تحقيقُ نصٍّ تاريخيّ وعرضُ ديوانٍ أهليّ؟
Grenze: لم يُفتح أيٌّ من الإصدارين في متنه.