مشروع (مركز بحثيّ) ومخرَجه: مجلة علمية محكّمة نصف سنوية. ردمد 1658-8614، رقم الإيداع ١٤٤١/١٢١٣٣.
مركز البحوث والدراسات الوقفية ومجلة «وقف»، العدد الثامن
مؤسسة ساعي لتطوير الأوقاف، الرياض، «إحدى مؤسسات وقف الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي» · العدد الثامن: محرم ١٤٤٥هـ/يوليو ٢٠٢٣م (٣١٦ صفحة). · العربية، وفيه ترجمة ملخّصات إلى الإنجليزية · السعودية؛ دراسات الأوقاف
ما تقوله
ما لا تثبته
درجة القراءة
ملف العدد: الغلاف، وصفحة البيانات، والفهرس (ص٨)، والافتتاحية، وص٢٢ من البحث الأول. ولم تُقرأ البحوث.
العلاقات
وصفي
- مقيّدٌ في موثَّقةنصّ أين يسكن الوقف بحثيًّا؟ (مسح المراكز والمنح)ليست في الموقع بعد
الشاهد
- البطاقة نفسها
الحدّ: البطاقة تذكر العددين ٩ و١٠، والعدد ٨ إضافة.
- رُصدت إصداراته في موثَّقةنصّ رصد لأبرز البحوث والدراسات والمنشورات الوقفية للعام 2022
الشاهد
- تقرير ٢٠٢٢، ص٧، جدول «أبرز الكتب»: «تصور مقترح لإدارة استثمارات الأوقاف بالجامعات السعودية — ندى السياري — مؤسسة ساعي» وغيره
الحدّ: الإدراج في الرصد لا يتضمّن تقويمًا.
فكري
- يستشهد بـ موثَّقةنصّ المرصد الوقفي: توصيات الفعاليات الوقفية، جمع ودراسة تحليلية
الشاهد
- بحث النملة «الأوقاف والاستشراق»، ص٢٢، الحاشية ١: «انظر: مركز تمتين للدراسات التعليمية والتربوية. المرصد الوقفي: توصيات الفعاليات الوقفية: جمع ودراسة تحليلية/ إشراف وليد بن عبدالواحد النوح… الرياض: مركز كنوز إشبيلية، ١٤٤٢هـ ـ ٢٠٢١م، ص ٥٤٤، (سلسلة المرصد الوقفي؛ ١)»
- الحاشية ١ في ص٢٢
الحدّ: إحالةٌ عامة بـ«انظر» لا نقاشٌ للكتاب. والحاشية تسمّي الناشر «مركز كنوز إشبيلية»، وجدول مسار المؤتمرات والمشروعات العربية يكتبه «دار كنوز إشبيليا».
- يلخّص موثَّقةنصّ ديوان أوقاف الصوّام بأشيقر: عرض وتحليل
الشاهد
- فهرس العدد، القسم الثالث، ص٢٢٨: «ديوان أوقاف الصوام بأشيقر»
الحدّ: ملخّصٌ في مجلة الناشر نفسه، لا مراجعةٌ مستقلّة، ونصّه لم يُقرأ.
مؤسسي
- يشتركان في ناشر موثَّقةنصّ أبحاث في الأوقاف
الشاهد
- صفحة المتجر: «كتاب أبحاث في الأوقاف أحد إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»
الحدّ: ثلاثة إصداراتٍ من ناشرٍ واحد، فلا تُعدّ ثلاثة شواهد مستقلّة على اتّجاهٍ في الحقل.
- يشتركان في ناشر موثَّقةنصّ ديوان أوقاف الصوّام بأشيقر: عرض وتحليل
الشاهد
- «إصدار (21) من سلسلة إصدارات ساعي العلمية في مجال الأوقاف»
الحدّ: شبكة ناشرٍ واحد.