مقال في عددٍ خاصّ من دورية

وقف «الروم»: اليد الميتة في البلاد المسيحية

Le waqf des roumis. De la main-morte en pays chrétien

Jean-Pierre Dedieu · سنة النشر ٢٠٢٥ (HAL) · الفرنسية · مقارنة: إنجلترا وفرنسا وإسبانيا وإيطاليا، من أواخر العصور الوسطى إلى الإلغاء في القرن التاسع عشر

Değerlendirilmiş

Ne söylüyor

يميّز يدًا ميتةً كنسية «شبيهة جدًّا بالوقف في صورها وآثارها» من يدٍ ميتةٍ مدنية تستند إلى القانون والدولة، ويقدّر دورها في حياة النخب. فهو مدخلٌ مقارن لمن يدرس الوقف عبر الأنظمة.

Neyi kanıtlamıyor

ملخّصٌ لا متن. ولا يُعرف منه أيّ وثائق بُني عليها الجدول المقارن، ولا هل فرّق بين صور الوقف الإسلاميّ.

Okuma düzeyi

سجلّ HAL وملخّصاه الفرنسي والإنجليزي. ولم يُفتح المقال

تحريري

  • مقارنةٌ مقترحة مع المدوّنة Önerilmiş
    metin الوقف عبر الأنظمة
    Henüz sitede değil

    Soru: أيّ الآثار الأربعة (استمرار الاستعمال، واستمرار الغرض في المال، وفصل المال عن ذمّة حامله، ونفاذ القيود على المتعاملين) تجتمع في اليد الميتة الكنسية، وأيّها في المدنية؟

    Sınır: الأطروحة المقارنة في الملخّص لا في المتن

  • مقارنةٌ مقترحة مع المدوّنة Önerilmiş
    metin المجلد الخامس، «أولًا: لا تبدأ بالجواب؛ ابدأ بفحص السؤال»، وفيه mortmain/mainmorte من ألفاظ ترج
    Henüz sitede değil

    Soru: هل يوافق استعمال Dedieu لـ«main-morte» فئةً قانونية جامعة ما رصده المجلد في أصل المصطلح وترجمته؟

    Sınır: قراءة لفظٍ لا حكمٌ في صحّة أيٍّ منهما

  • حوارٌ مقترح مع Önerilmiş
    metin المجلد الرابع، الحاشية 3158، في «تطبيق الاختزال العلماني على كوران»
    Henüz sitede değil

    Soru: هل دعوة Dedieu إلى «تنسيب المنظور الدينيّ» اختزالٌ من النوع الذي ينقده المجلد، أم مقارنةٌ مؤسسيّة لا تنفي القربة؟

    Sınır: السؤال من المحرّر، ولا يُنسب اصطلاح المجلد إلى Dedieu